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作为产品买断。“不要说我具有商业智慧，这是使命感。”
但商业化自有其发展逻辑，当少林寺自身的商业化路径遇到庙门外更庞大的商业化潮流时，释永信如何保证自己不被裹挟而去，恐怕已不是凉水洗脸所能够解决的...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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要有坐相，站要有站相，走路也要有走路的样子。”
“揖深圆”：遇到师长或是有学问的人，应当恭敬问候，把身子深深地躬下，不要像身体里有块木头那样僵直。有些人因傲慢...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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Brahmī）字母写成的。最早的研究者是住在印度加尔各答的德裔梵文学家霍恩勒（A. F. R. Hoernle）。他在释读文字方面并未遇到困难，但发现其中的一些文献使用的并不是梵语。可究竟是什么语言呢？...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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，这种机动灵活的弘教方法对未接触过禅法的普通受众来说，是易于接受的，对其中的自相矛盾之处，一般受众是无法看出来的，但一旦遇到像莲花戒这样的高僧，摩诃衍禅法的破绽也就暴露无遗了，以至于摩诃衍及其弟子们...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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找不到祭天的供品，却遇到你们这群秃驴。快，都给我绑上！”玄奘等八十多人被这群人用绳子捆住。
原来，这群人是打家劫舍的贼人，他们正想杀人祭天。贼人在这八十人中挑来挑去，挑中了玄奘做为祭天的供品。...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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那里。其实我心里乱七八糟，但总比大发雷霆要好。这样按在那里也很难受，不停地在那里分别、执著，这个心能说清净吗？当然不清净！虽然这也在安忍，但障碍了安忍度的清净。为什么？心里嗔心的种子一遇到缘就发作，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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所有这一切都是阿弥陀佛的大恩大德所致。按照这样思维，就会对阿弥陀佛生感恩的心，会竭尽自己的诚心投入佛的大愿海。其次，会生起庆幸之心，今生能遇到弥陀愿海的大法，确实是无量劫中稀有难逢的一刻，所以一定要...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
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极乐世界，得到阿弥陀佛果位方便的摄持，就能使普贤行愿圆满地实现。
（三）弥陀本愿怎样使行者成就普贤行愿
凡夫的困难就是颠倒习气太重，不必刻意就自然现行，一遇到境缘就不断涌发，这样一直被烦恼和...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html